{"id":9396,"date":"2023-03-13T10:40:06","date_gmt":"2023-03-13T10:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/tippingpoint.net\/?p=9396"},"modified":"2023-03-31T13:31:51","modified_gmt":"2023-03-31T13:31:51","slug":"critical-mass","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/critical-mass\/","title":{"rendered":"Critical Mass"},"content":{"rendered":"\n\n\t\n\t\t\t
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\n\tPolens rechtsextreme Gruppierungen galten einst als ergebene Fu\u00dfsoldaten der katholischen Kirche. Doch nun wenden sie sich gegen das klerikale Establishment \u2013 und besuchen die lateinische Messe.<\/strong><\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie M\u00e4nner haben sich auf der linken, die Frauen auf der rechten Seite eingefunden, die Kleinsten verfolgen das Geschehen hinter einer schalldichten Glasscheibe von einem Vorraum aus. Der Gro\u00dfteil tr\u00e4gt Schwarz, manche auch Grau. Die Frauen sind gehalten, ihr Haar zu bedecken, aber nach den vielen Louis Vuitton- und Hermes-Kopft\u00fcchern zu schlie\u00dfen, scheint Luxus nicht verp\u00f6nt zu sein. Schweigend und reglos lauscht die Kirchengemeinde and\u00e4chtig der Sprache der alten Kirche: \u201eGloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto\u201c. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tF\u00fcr seine Predigt wechselt der Priester vom Kirchenlatein in die polnische Alltagssprache. \u201eIhr habt euren Glauben und eure nationale Identit\u00e4t fr\u00fcher mit so viel Leidenschaft gelebt\u201c, tadelt er. \u201eIhr seid mit euren Kriegshelden-T-Shirts herumstolziert und habt Hymnen auf Gott und Vaterland gesungen. All das ist jetzt vorbei. Warum?\u201c Der Vorwurf scheint sich ausschlie\u00dflich gegen die m\u00e4nnlichen Gemeindemitglieder zu richten, die reum\u00fctig ihre K\u00f6pfe senken. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tAm polnischen Unabh\u00e4ngigkeitstag, an dem j\u00e4hrlich am 11. November der Wiedererlangung der Souver\u00e4nit\u00e4t des Landes gedacht wird, richten sich die Appelle an Nation und Glauben gleicherma\u00dfen. Der Glaube, der bei dieser Messe in Wawer, einem f\u00fcr seine ausgedehnten Gr\u00fcnfl\u00e4chen bekannten Bezirk Warschaus, zur Feier des Unabh\u00e4ngigkeitstags beschworen wurde, hat jedoch mit dem eng mit der nationalen Identit\u00e4t Polens verkn\u00fcpften Mainstream-Katholizismus nicht mehr viel gemein. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie Messe fand in einer kleinen Kapelle der katholischen Priesterbruderschaft St. Pius X statt. Ihr Gr\u00fcnder, Marcel Lefebvre, ein umstrittener franz\u00f6sischer Erzbischof, wurde von keinem Geringeren als Papst Johannes Paul II \u2013 Schutzpatron und h\u00f6chste Symbolfigur des modernen polnischen Katholizismus \u2013 exkommuniziert. Der Gottesdienst in Wawer wurde nicht auf Polnisch, sondern in althergebrachter Form in lateinischer Sprache gefeiert, was selbst die konservativsten polnischen Kirchg\u00e4ngerinnen und Kirchg\u00e4nger als antiquiert empfunden haben d\u00fcrften. Organisiert wurde er auf Betreiben der \u201eVereinigung Marsch der Unabh\u00e4ngigkeit\u201c, einer polnischen rechtsextremen Gruppierung, die jedes Jahr am Unabh\u00e4ngigkeitstag einen Marsch veranstaltet, bei dem Zehntausende Ultranationalisten gegen den \u201ekulturellen Marxismus\u201c und LGBT-Rechte wettern und gleichzeitig \u2013 mitunter mit Gewalt \u2013 ihren \u201ePatriotismus\u201c sowie \u201etraditionelle\u201c polnische Werte proklamieren. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tAn der Spitze der \u201eVereinigung Marsch der Unabh\u00e4ngigkeit\u201c steht Robert B\u0105kiewicz, das bekannteste Mitglied der au\u00dferparlamentarischen extremen Rechten Polens und eine Art Leitfigur der unterschiedlichen Gruppierungen. Bei der Messe in Wawer h\u00e4tte man ihn f\u00fcr den T\u00fcrsteher eines angesagten Nachtclubs halten k\u00f6nnen \u2013 kr\u00e4ftiger K\u00f6rperbau, eleganter grauer Mantel, milit\u00e4rischer Haarschnitt. W\u00e4hrend der Messfeier wird er immer wieder von uniformierten Offizieren mit kabellosen Ohrh\u00f6rern und Armbinden aus seiner Andacht gerissen. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tB\u0105kiewicz \u2013 ausgesprochen b\u0254\u014b\u02c8kj\u025b.vit\u0361\u0282 \u2013 geh\u00f6rt der Minderheit katholischer Traditionalisten an, die es vorziehen, einer Messe im lateinischen Original beizuwohnen und nicht, wie sonst \u00fcblich, in ihrer Muttersprache. Ihrer Ansicht nach ist der katholische Gottesdienst vom Dogma abgewichen und zu liberal und zu \u00f6kumenisch geworden, w\u00e4hrend die lateinische bzw. tridentinische Messe nach wie vor den Glanz und die Heiligkeit der vormodernen Kirche bewahrt. In einem Interview in seinem B\u00fcro kritisierte B\u0105kiewicz die Liberalisierung jener Liturgie, mit der er aufgewachsen ist. \u201eSie war zu einer Art Spektakel geworden, wie in der protestantischen Kirche \u2026 etwas Infantiles, das ich nicht ernst nehmen konnte\u201c, erkl\u00e4rte er. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tIn den sozialen Medien assoziiert man die lateinische Messe mit den \u201etrad Caths\u201c\u2013 wie im Netzjargon eine zunehmend sichtbare neue Generation von Katholikinnen und Katholiken genannt wird. Auf Instagram und TikTok propagieren die \u201etrad Caths\u201c die Werte und \u00c4sthetik des traditionellen Katholizismus, wobei die Postings von scherzhaften Kommentaren bis zu unverhohlen ernsten Beitr\u00e4gen reichen. Auch B\u0105kiewicz l\u00e4sst sich auf den Spa\u00df ein \u2013 auf seinem privaten Facebook-Profil ist ein meme-artiges Portrait von ihm mit dem Slogan \u201eLatin Mass Matters\u201c zu sehen \u2013 seine \u201etrad Cath\u201c-Identit\u00e4t ist jedoch auch ein politisches Statement. Sie bedeutet nicht nur eine Absage an einen historischen Verb\u00fcndeten, das polnische klerikale Establishment, sowie eine Neukalibrierung der Beziehung der extremen Rechten zu Kirche und Staat, sondern unterstreicht auch seine eigene Legitimation. Will man im rechtsextremen Lager den Ton angeben, gilt es, nationalistischer als die Nationalisten und katholischer als die Katholiken zu sein. Und dies l\u00e4sst sich im heutigen Polen kaum besser demonstrieren, als bei einer lateinischen Messe gesehen zu werden. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\t\tPolen wirbt um Unterst\u00fctzung in der Region.\t<\/h2>\n<\/a>\t\t\t\n\t\t\t\t

\n\tEs will die Istanbul-Konvention durch einen Vertrag \u00fcber Familienrechte ersetzen.<\/p>\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t

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\n\tPolens Nationalisten waren seit jeher eng mit ihrer Kirche verbunden. W\u00e4hrend der Besetzung durch Nazi-Deutschland und der sowjetischen Vorherrschaft verstanden sich beide Seiten als H\u00fcter der nationalen Identit\u00e4t, waren im Widerstand aktiv und hielten die polnische Kultur hoch. In den letzten zehn Jahren war der Klerus jedoch in eine Reihe von Skandalen verwickelt, die sein Ansehen in nationalistischen Kreisen wie auch in der polnischen Gesellschaft insgesamt geschw\u00e4cht und ihn in seinem Schulterschluss mit der rechtsgerichteten Regierung zum Juniorpartner degradiert haben. Medienberichte haben die Verschwendung von Kirchengeldern f\u00fcr teure Autos, Immobilien und aufw\u00e4ndige Renovierungsprojekte durch polnische Bisch\u00f6fe aufgedeckt. Ein noch gr\u00f6\u00dferer Imageschaden entstand, als hochrangige Kleriker in Polen in den Verdacht gerieten, in Kindesmissbrauchsf\u00e4lle verwickelt zu sein und diese vertuscht zu haben \u2013 Vorw\u00fcrfe, die gegen katholische Einrichtungen in der ganzen Welt erhoben wurden.\u00a0<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tRobert B\u0105kiewicz ist der bekannteste Vertreter rechtsextremer Gruppierungen in Polen. Foto: Czarek Sokolowski \/ AP \/ picturedesk.com<\/p>\t<\/figcaption>\n<\/figure>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDas skandalgebeutelte klerikale Establishment muss sich nun Vorw\u00fcrfen stellen, es verhalte sich wie eine unverantwortliche, durch Macht und Privilegien korrumpierte Elite. Tats\u00e4chlich schl\u00e4gt das rechtsextreme Lager in seiner Kritik an hochrangigen Klerikern einen deutlich populistischen Ton an und suggeriert einen archetypischen Kampf zwischen \u201enormalen Menschen\u201c auf der einen und \u201eEliten\u201c auf der anderen Seite. \u201eIch werde meine M\u00e4nner zum Schutz der Kirchen abkommandieren\u201c, erkl\u00e4rte mir B\u0105kiewicz im Oktober 2020, als ein restriktives Abtreibungsverbot in ganz Polen antiklerikale Proteste ausl\u00f6ste. \u201eAber niemals zum Schutz der Bischofspal\u00e4ste.\u201c <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tPapst Franziskus hat nicht zur Verbesserung der Situation beigetragen. Der vom liberalen Lager als Reformist gefeierte amtierende Papst hat nicht nur in Polen konservative Stimmen ver\u00e4rgert und l\u00e4sst viele an seinem Urteilsverm\u00f6gen zweifeln. Traditionalisten st\u00f6ren sich besonders an der Entscheidung des Papstes, den Zugang zur lateinischen Messe einzuschr\u00e4nken und damit die Bem\u00fchungen seines Vorg\u00e4ngers, Papst Benedikt, um die Wiederherstellung einer gewissen Legitimit\u00e4t der alten Riten zunichte zu machen. W\u00e4hrend die Amtszeit von Papst Johannes Paul II zur Festigung der Beziehung zwischen den polnischen Nationalisten und dem Klerus beitrug, wurde diese unter Papst Franziskus geschw\u00e4cht. \u201eEs ist nicht so, dass wir uns dem Papst oder den Hierarchen widersetzen\u201c, so B\u0105kiewicz. \u201eAber wir werden niemals akzeptieren, dass uns ein anderes Evangelium gepredigt wird, selbst wenn es \u2013 um den heiligen Paulus zu zitieren \u2013 ein vom Himmel herabgekommener Engel ist.\u201c <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tStra\u00dfenk\u00e4mpfer mit politischer Agenda<\/strong><\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tIm Kampf gegen liberale Werte ist die extreme Rechte Polens mit der Regierung weitgehend auf einer Linie. Die von der nationalkonservativen Partei Recht und Gerechtigkeit (PiS) angef\u00fchrte Regierung legt sich mit Br\u00fcssel an, sch\u00fcchtert unabh\u00e4ngige Richter und Journalistinnen ein, verteufelt die Kampagne f\u00fcr LGBT-Rechte, verh\u00e4ngt ein De-facto-Abtreibungsverbot und verfolgt Fl\u00fcchtlinge und Migrierende, sofern sie nicht gerade aus der Ukraine stammen. Polens rechtsextreme Bewegung st\u00e4rkt dieser Politik auf der Stra\u00dfe den R\u00fccken, und einige ihrer wichtigsten Vertreter \u2013 wie B\u0105kiewicz \u2013 werden im Gegenzug von der Regierung finanziell unterst\u00fctzt. Investigativen polnischen Medien zufolge hat die Regierung mehr als eine Million Euro an staatlichen F\u00f6rdermitteln an Organisationen gezahlt, die mit B\u0105kiewicz in Verbindung stehen. Ein Gro\u00dfteil des Geldes stammt aus dem Kulturbudget und flie\u00dft in die Organisation des Unabh\u00e4ngigkeitsmarsches \u2013 wodurch B\u0105kiewicz zum Subunternehmer und Eventmanager eines Staates wird, der es vorzieht, seine Unterst\u00fctzung f\u00fcr die extreme Rechte nicht offen zur Schau zu tragen. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tLaut Miko\u0142aj Cze\u015bnik, Politikwissenschaftler und Professor an der Warschauer Universit\u00e4t f\u00fcr Sozial- und Geisteswissenschaften (SWPS), bediene sich die Regierung prominenter Rechtsextremisten wie B\u0105kiewicz, um f\u00fcr ihre kompromisslose Politik zu werben. \u201eDaf\u00fcr braucht es keine Armee \u2013 ein paar Leute auf den Stra\u00dfen Warschaus reichen aus\u201c, meinte er. Im Konflikt mit Br\u00fcssel beispielsweise, so Cze\u015bnik, helfe die extreme Rechte der Regierung, das Ma\u00df der Akzeptanz der Bev\u00f6lkerung gegen\u00fcber extremen Positionen auszuloten, deren Unterst\u00fctzung zu erhalten und einzufordern. \u201eDie Nationalisten verhehlen ihren Hass gegen\u00fcber Br\u00fcssel nicht, die Menschen h\u00f6ren das, und das erlaubt es dem Premierminister, ganz offen eine rigorose Haltung gegen\u00fcber der Europ\u00e4ischen Kommission einzunehmen, weil er das polnische Volk \u00fcber ein fremdes, kosmopolitisches Gemeinwohl stellt.\u201c <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDer j\u00e4hrliche Unabh\u00e4ngigkeitsmarsch in Warschau ist zu einem Tummelplatz f\u00fcr rechtsextreme und konservative Gruppierungen geworden. Foto: Adam Chelstowski \/ AFP \/ picturedesk.com<\/p>\t<\/figcaption>\n<\/figure>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tCze\u015bnik glaubt nicht, dass die \u201eVereinigung Marsch der Unabh\u00e4ngigkeit\u201c ihren Einfluss in offizielle politische Macht umwandeln werde, indem sie als Partei zu den Wahlen antritt. \u201eEs besteht keine wesentliche Gefahr, dass sie irgendwas im politischen Sinne erreicht\u201c, meinte er. \u201eViel gr\u00f6\u00dfer ist sicherlich die Gefahr, dass sie der \u00f6ffentlichen Meinung in Polen Schaden zuf\u00fcgt.\u201c <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tB\u0105kiewicz begann seine politische Karriere im ONR, der gr\u00f6\u00dften und \u00e4ltesten Gruppierung im rechtsextremen Dunstkreis Polens. Das ONR \u2013 die Initialen stehen f\u00fcr Nationalradikales Lager (Ob\u00f3z Narodowo-Radykalny) \u2013 sieht sich als ideologischer Nachkomme einer Organisation gleichen Namens, deren Kader im Vorfeld des Zweiten Weltkriegs Jagd auf Polens j\u00fcdische Bev\u00f6lkerung und Linke machten. Die nationalistische Organisation beteiligte sich am bewaffneten Aufstand gegen die Nazis, wurde dann aber von den Sowjets in den Untergrund gedr\u00e4ngt. In den 1990er-Jahren tauchte sie als Randbewegung wieder auf und war zun\u00e4chst kaum mehr als eine Gruppe von politisch motivierten Stra\u00dfenk\u00e4mpfern. Ihre heutigen Mitglieder sind bekannt f\u00fcr ihre Islamophobie, ihren Antisemitismus und ihre Ablehnung von LGBT-Rechten sowie f\u00fcr ihren Glauben an ein ethnisch reines Polen. In einem k\u00fcrzlich ergangenen Urteil entschied der Oberste Gerichtshof Polens, dass das ONR durchaus als \u201efaschistisch\u201c bezeichnet werden k\u00f6nnte, auch wenn das Gericht dieser Darstellung nicht beipflichtete. Die Bewegung selbst distanziert sich trotz Bildmaterial von einigen Mitgliedern in braunen Hemden, die auf M\u00e4rschen den r\u00f6mischen Gru\u00df praktizieren, von dieser Bezeichnung \u2013 Faschismus ist in Polen de facto verboten. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tB\u0105kiewicz wurde beim ONR f\u00fcr seine mitrei\u00dfenden Reden und sein Image als harter Kerl bekannt \u2013 Attribute, die seinen Anh\u00e4ngern zufolge dazu beigetragen haben, die extreme Rechte aus ihrer Anomie zu befreien und ihr wieder Sinn und Zweck zu geben. Geboren wurde er 1976 in Pruszk\u00f3w, einer Trabantenstadt von Warschau, die w\u00e4hrend der postkommunistischen \u00dcbergangszeit f\u00fcr ihre Bandenkriminalit\u00e4t bekannt war. Als junger Mann leitete er eine kleine Baufirma. Berichten der polnischen investigativen Webseite frontstory.pl zufolge steckte die Firma in finanziellen Schwierigkeiten und B\u0105kiewicz habe schlie\u00dflich 2011 Konkurs angemeldet \u2013 etwa zur gleichen Zeit, als er im ONR aktiv wurde. Medien berichteten auch, dass seine finanziellen Probleme auch Grund f\u00fcr seine etwa um dieselbe Zeit eingereichten Scheidung gewesen w\u00e4ren. B\u0105kiewicz hat sich bislang geweigert, mit den Medien \u00fcber diesen Abschnitt seines Lebens zu sprechen. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tEr stimmte einem Interview unter der Bedingung zu, dass wir nur \u00fcber Glaubensfragen sprechen w\u00fcrden. Fragen zu seiner finanziellen Vergangenheit waren tabu. Auch durfte ich ihn nicht zu einem Interview aus dem Jahr 2017 befragen, in dem er sich \u00fcber Homosexuelle ausgelassen und Homosexualit\u00e4t als Krankheit bezeichnet hatte, die die traditionelle Familie bedrohe. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tVerfolgung und Exil<\/strong><\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDas Gespr\u00e4ch fand in B\u0105kiewicz\u2019 B\u00fcro in einem Hochhaus im vornehmen Warschauer Stadtteil \u017boliborz statt. Ich wartete in einem Vorzimmer mit Heiligenbildern an den W\u00e4nden. Neben dem Sessel stapelten sich linke und rechte Zeitschriften, von denen viele mit auf die Titelseiten gekritzelten Kommentaren versehen waren. B\u0105kiewicz vermeidet es in der Regel, mit etablierten Medien zu sprechen und kommuniziert lieber \u00fcber seinen YouTube-Kanal.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tAuf dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962\u20131965) diskutierten f\u00fchrende Vertreter der katholischen Kirche aus der ganzen Welt \u00fcber weitreichende Reformen. Foto: Catholic Press Photo \/ Wikimedia Commons<\/p>\t<\/figcaption>\n<\/figure>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tZu Beginn unseres Gespr\u00e4chs fragte ich ihn nach seiner Begeisterung f\u00fcr die lateinische Messe. Er antwortete, dass die moderne Messe, die die lateinische ersetzt, den Anspruch der Kirche auf Universalit\u00e4t untergrabe \u2013 dass also ihre Lehren f\u00fcr alle gleicherma\u00dfen gelten. \u201eDie Kirche kann nicht pl\u00f6tzlich anfangen, etwas zu \u00e4ndern, das sie fr\u00fcher gepredigt hat\u201c, erkl\u00e4rte er, denn Universalit\u00e4t bedeute auch, dass die Institution \u201eebenso universal verstanden werden muss.\u201c <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tIn beinah allen Kirchen in Polen wird die Messe in polnischer Sprache abgehalten \u2013 ein Erbe des Zweiten Vatikanischen Konzils, das von 1962 bis 1965 in Rom stattfand. Das au\u00dferordentliche Gipfeltreffen f\u00fchrte zu weitreichenden Reformen, die von Liberalen als notwendige Modernisierung veralteter Lehren und Riten begr\u00fc\u00dft wurden. Priestern war es fortan gestattet, den Gottesdienst in der Muttersprache der Gemeinde und nicht mehr auf Latein abzuhalten. Streng konservative Gruppierungen innerhalb der Kirche lehnten die \u00c4nderungen jedoch ab. Einige dieser Gruppen wurden \u00fcber kurz oder lang vom Vatikan versto\u00dfen. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\t\tNeue Weltordnung\t<\/h2>\n<\/a>\t\t\t\n\t\t\t\t

\n\tBef\u00fcrworter der “nat\u00fcrlichen Familie” formieren sich weltweit.<\/p>\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t

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\n\tDie Bruderschaft St. Pius X geh\u00f6rt zu den f\u00fchrenden Vereinigungen, die an den Rand des vorherrschenden Glaubens verbannt wurden. Sie wurde 1970 von Marcel Lefebvre gegr\u00fcndet, einem franz\u00f6sischen Erzbischof und f\u00fchrenden Gegner der Reformen des Vatikanischen Konzils. Im Jahr 1988 wurde Lefebvre vom Vatikan als Schismatiker verurteilt und exkommuniziert, nachdem er entgegen p\u00e4pstlicher Anweisung drei Bisch\u00f6fe geweiht hatte. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\t\u201eSoweit ich mich erinnere, war die Lefebvre-Bewegung in den 1990er-Jahren noch sehr klein\u201c, meint Stanis\u0142aw Obirek, ein ehemaliger Priester und Professor am Zentrum f\u00fcr Amerika-Forschung der Universit\u00e4t Warschau. \u201eSie war unbedeutend.\u201c Das habe sich ge\u00e4ndert, als man begann, prominente Mitglieder in Polen anzuwerben, darunter einen einflussreichen Jesuitenpater und einen popul\u00e4ren rechtsstehenden Historiker. \u201eSolche Leute verliehen der Bewegung Anerkennung und Legitimit\u00e4t und verbesserten ihr Image.\u201c\u202f <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDer rechtsextreme Fl\u00fcgel von B\u0105kiewicz verb\u00fcndete sich mit der Lefebvre-Bewegung, nachdem er sich drei Jahre zuvor mit dem Klerus \u00fcberworfen hatte. Gefestigt wurde diese Verbindung ein Jahr sp\u00e4ter inmitten der gr\u00f6\u00dften Proteste in Polen seit dem Ende des kommunistischen Regimes. Der Zorn der Demonstrierenden richtete sich gegen die f\u00fchrenden Mitglieder der Regierungskoalition und ihre Verb\u00fcndeten in der Kirche, die man f\u00fcr ein neues Gesetz, das Schwangerschaftsabbr\u00fcche nahezu vollst\u00e4ndig verbot, verantwortlich machte. Hunderttausende Menschen gingen wochenlang auf die Stra\u00dfe, es gab St\u00f6raktionen bei Gottesdiensten, und das Wort \u201eM\u00f6rder\u201c wurde im ganzen Land auf Kirchenfassaden gespr\u00fcht. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tZehntausende Polinnen und Polen gingen 2020 auf die Stra\u00dfe, um gegen ein Gesetz zu protestieren, das den Zugang zu Abtreibungen stark einschr\u00e4nkte. Foto: Wojtek Radwanski \/ AFP \/ picturedesk.com<\/p>\t<\/figcaption>\n<\/figure>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie aufgeheizte Stimmung schien B\u0105kiewicz zu befl\u00fcgeln und ihn zu einer Verteidigung seiner Werte anzuspornen. \u201eAuf den Stra\u00dfen wehen derzeit nur zwei Banner: Das Banner Jesu und das Banner Satans\u201c, erkl\u00e4rte er mir, als wir am 27. Oktober 2020 telefonierten. An jenem Tag berief er sp\u00e4ter eine Pressekonferenz vor der Heilig-Kreuz-Kirche auf Warschaus ber\u00fchmter Hauptstra\u00dfe, der Krakowskie Przedmiescie, ein. Er verk\u00fcndete, dass er eine Freiwilligentruppe \u201eechter Polen\u201c gr\u00fcnden wolle, die sich gegen die drohende S\u00e4kularisierung erheben und Kirchengeb\u00e4ude vor Angriffen sch\u00fctzen werde. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDer Klerus war \u00fcber eine Verbindung mit dem rechtsextremen Lager nicht gerade gl\u00fccklich. Ein Jahr zuvor, im Vorfeld des Unabh\u00e4ngigkeitsmarsches 2019, hatte B\u0105kiewicz versucht, eine Kirche im Zentrum Warschaus f\u00fcr einen Festgottesdienst f\u00fcr seine Anh\u00e4ngerschaft zu reservieren. Eine Kirche nach der anderen wies ihn jedoch ab. Ein Vikar einer bekannten Warschauer Kirche, der sich schlie\u00dflich bereit erkl\u00e4rte, die Messe abzuhalten, sagte ebenfalls in letzter Minute ab, angeblich weil B\u0105kiewicz bei seiner Anfrage seine institutionelle Zugeh\u00f6rigkeit nicht offengelegt hatte. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\t\u201eIch bin entt\u00e4uscht, dass die polnische Kirche nicht f\u00fcr diese Seelen k\u00e4mpft.\u201c<\/p>

\n\t\u2014 Robert B\u0105kiewicz \u00fcber das \u201eVers\u00e4umnis\u201c, ukrainische Fl\u00fcchtlinge zum Glauben zu bekehren<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tIn einem in den polnischen Medien ausgetragenen Streit beschuldigte B\u0105kiewicz den Warschauer Erzbischof Kazimierz Nycz, gegen das Kirchenrecht versto\u00dfen zu haben, als dieser B\u0105kiewicz\u2018 Anfrage bez\u00fcglich einer lateinischen Messe ablehnte. Ein Sprecher der Warschauer Erzdi\u00f6zese, Przemys\u0142aw \u015aliwi\u0144ski, wies den Vorwurf zur\u00fcck und erkl\u00e4rte mir damals, dass die Entscheidung von einzelnen Kirchen getroffen worden sei und diese im \u00dcbrigen zur Abhaltung einer lateinischen Messe nicht verpflichtet seien. Und so kam es, dass der in Warschau verschm\u00e4hte Rechtsextremist seine Messe schlie\u00dflich in einer in einem Vorort gelegenen kleinen Kapelle feierte, die von einer katholischen Randbewegung betreut wird.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie Themen Verfolgung und Exil ziehen sich wie ein roter Faden durch die Geschichte des Christentums und erinnern an das Leiden der ersten Glaubensanh\u00e4ngerinnen und -anh\u00e4nger. Die extreme Rechte der Gegenwart macht sich diese Themen h\u00e4ufig zunutze und sieht sich gern als Opfer \u00fcbergriffiger Regierungen und linker Kr\u00e4fte, die gegen sie einen Kreuzzug f\u00fchren. B\u0105kiewicz kn\u00fcpft mit seiner Bewegung an die Tradition des fr\u00fchen Christentums an und bek\u00e4mpft im Namen des wahren Glaubens die verkommenen Eliten \u2013 und schlachtet so eine alte Geschichte populistisch aus.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tLaut dem katholischen Traditionalismus bewahrt die lateinische Messe die Heiligkeit und den Glanz der vormodernen Kirche. Foto: catholicrelics.co.uk<\/p>\t<\/figcaption>\n<\/figure>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tW\u00e4hrend die rechtsextreme Fraktion rund um B\u0105kiewicz dem aufgehenden Stern der Lefebvre-Bewegung folgt, demonstriert die PiS-Regierung vermehrt ihre N\u00e4he zur katholischen Kirche. Hochrangige Geistliche begr\u00fc\u00dfen die allgemeine Ausrichtung der Regierung, und Priester in kleineren St\u00e4dten halten die Gl\u00e4ubigen dazu an, f\u00fcr Regierungskandidatinnen und -kandidaten zu stimmen \u2013 und unterst\u00fctzen gleichzeitig die Haltung der Partei zu Abtreibung und LGBT-Rechten. Kritischen Stimmen zufolge habe der wachsende Einfluss der Partei auf die Justiz auch ihre Attraktivit\u00e4t als strategischer Partner f\u00fcr eine Institution erh\u00f6ht, die mit einer Flut von Klagen wegen sexuellen Missbrauchs konfrontiert ist. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tW\u00e4hrend die extreme Rechte im Gegenzug f\u00fcr staatliche Zusch\u00fcsse die Parteiideologie von Recht und Gerechtigkeit unterst\u00fctzt, h\u00e4lt die skandalgesch\u00fcttelte Kirche angesichts ihres schwindenden Einflusses der Regierung die Stange. In beiden Beziehungen ist die PiS-Partei der dominierende Partner, der als Spitze eines schiefen Dreiecks seine Zuwendungen nach Lust und Laune verteilt. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\t\u201eRettungsboote eines sinkenden Schiffs\u201c<\/strong><\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tBei unserem Gespr\u00e4ch in seinem B\u00fcro brachte B\u0105kiewicz seine Geringsch\u00e4tzung gegen\u00fcber dem Klerus, der B\u0105kiewicz\u2019 Gefolgschaft aus seinen Kirchen ausgeschlossen hatte, zum Ausdruck. Er bem\u00e4ngelte die passive Haltung der Kirche gegen\u00fcber den Protesten gegen das Abtreibungsgesetz, da sie dadurch ihrer grundlegenden Pflicht, f\u00fcr den Glauben einzutreten, nicht nachkomme. \u201eIhre Vertreter sind pl\u00f6tzlich verstummt, sie haben nicht das getan, was die Kirche von ihnen erwartet.\u201c Hingegen, so B\u0105kiewicz, seien \u201edie Kirche, die Bisch\u00f6fe und besonders die Kardin\u00e4le in solchen Momenten zu Aufopferung und M\u00e4rtyrertum verpflichtet.\u201c Nach einer kurzen Pause stellte er klar, dass \u201eM\u00e4rtyrertum\u201c nicht im w\u00f6rtlichen Sinn gemeint sei.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tZudem kritisierte er die Reaktion des Klerus auf die j\u00fcngsten Ereignisse \u2013 die Ankunft von mehr als drei Millionen ukrainischen Fl\u00fcchtlingen in Polen, die vor dem Krieg mit Russland geflohen sind. Die Menschen aus der Ukraine machen mittlerweile knapp acht Prozent der polnischen Bev\u00f6lkerung aus, was f\u00fcr ein Land, das seit dem Zweiten Weltkrieg keine nennenswerten sprachlichen, religi\u00f6sen oder ethnischen Minderheiten mehr aufweist, eine dramatische Ver\u00e4nderung bedeutet. Die Homogenit\u00e4t der gegenw\u00e4rtigen polnischen Identit\u00e4t wird von der extremen Rechten in der Regel als Tugend hochgehalten, die um jeden Preis gegen Migrantinnen und Migranten aus islamischen L\u00e4ndern verteidigt werden m\u00fcsse.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tMillionen von Menschen flohen nach der Invasion Russlands Anfang 2022 aus der Ukraine nach Polen. Foto: Wojtek Radwanski \/ AFP \/ picturedesk.com<\/p>\t<\/figcaption>\n<\/figure>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tGegen\u00fcber den Ukrainerinnen und Ukrainern, als Verb\u00fcndeten im Kampf gegen den historischen Feind Russland, gibt es jedoch keine offene Feindseligkeit. \u201eDiese Menschen sind aus einem vom Krieg zerr\u00fctteten Land zu uns gekommen\u201c, meinte B\u0105kiewicz und schlug einen paternalistischen Ton an. \u201eJetzt ist nicht die Zeit, um \u00fcber triviale materialistische Dinge nachzudenken.\u201c Der Fehler liege seiner Meinung nach abermals beim polnischen Klerus, der es verabs\u00e4umt habe, die Menschen aus der Ukraine, von denen die meisten einem Zweig der \u00f6stlich-orthodoxen Kirche angeh\u00f6ren, in den Scho\u00df des katholischen Glaubens zu holen. \u201eIch bin entt\u00e4uscht, dass die polnische Kirche nicht f\u00fcr diese Seelen k\u00e4mpft\u201c, so B\u0105kiewicz. Die Konversion ukrainischer Fl\u00fcchtlinge zum Katholizismus h\u00e4tte nach seinem Daf\u00fcrhalten gleich zwei Vorteile: Sie w\u00fcrde zu einer dauerhaften Verbindung zwischen den beiden L\u00e4ndern und einer St\u00e4rkung der polnischen Kirche beitragen.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie vorgeschlagene Massenkonversion eines vertriebenen Volkes mag wie eine anachronistische, an das europ\u00e4ische Mittelalter erinnernde Fantasie anmuten, bringt jedoch eine bestimmte Auffassung von Glaube und Nation innerhalb des rechtsextremen Lagers auf den Punkt. Dieser Sichtweise zufolge sind Fl\u00fcchtlinge dann willkommen, wenn sie zum Glauben bekehrt werden k\u00f6nnen und diesen st\u00e4rken, anstatt ihn zu ver\u00e4ndern.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tNach Ansicht der Traditionalisten ist der Wille der Kirche zur Ver\u00e4nderung und mit der Zeit zu gehen, der Hauptgrund f\u00fcr ihre derzeitige Misere. Unter Papst Franziskus hat der Vatikan seine Rhetorik gegen\u00fcber LGBT-Minderheiten gem\u00e4\u00dfigt, die europ\u00e4ische Migrationspolitik verurteilt und den gemeinsamen Dialog mit anderen Glaubensgemeinschaften gesucht. \u201eWenn der Papst behauptet, dass alle Religionen gleich sind\u201c, so B\u0105kiewicz, \u201ebedeutet das, dass die katholischen M\u00e4rtyrer, die hingerichtet wurden, weil sie sich weigerten zu konvertieren, umsonst gestorben sind.\u201c<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tTrotz ihrer vielen lautstarken Vorbehalte gegen den amtierenden Papst behauptet die Traditionalistenbewegung, nicht so weit zu gehen, sich \u00fcber die p\u00e4pstliche Autorit\u00e4t v\u00f6llig hinwegzusetzen \u2013 ein Schritt, der ihre Identit\u00e4t als Katholikinnen und Katholiken infrage stellen w\u00fcrde. Einer von B\u0105kiewicz\u2019 ideologischen Seelenverwandten in der polnischen Politik, Robert Winnicki, bewegt sich auf dem schmalen Grat zwischen Kritik und Auflehnung gegen den Papst. \u201eWir werden uns nicht gegen den Papst oder die Bisch\u00f6fe auflehnen, die diesen liberalen, synkretistischen, multikulturellen Weg verfolgen\u201c, meinte der Abgeordnete der ultrakonservativen Konfederacja. \u201eWir tun nur schulterzuckend das, was wir tun m\u00fcssen.\u201c Gleichzeitig zeichnet er ein d\u00fcsteres Bild einer bedrohten Kirche. \u201eDas Schiff ist im Sinken begriffen und die Rettungsboote werden herabgelassen\u201c, so Winnicki. \u201eDie Bewegung der lateinischen Messe ist eines dieser Rettungsboote. Sie arbeitet nicht gegen den Vatikan, sondern trotz des Vatikans.\u201c<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tOriginal auf Englisch. Erstmals publiziert am 9. Dezember 2022 auf\u00a0Reportingdemocracy.org<\/a>, einer journalistischen Plattform des Balkan Investigative Reporting Network.
Aus dem Englischen von\u00a0Barbara Maya<\/a>.<\/em><\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDieser Text ist urheberrechtlich gesch\u00fctzt: \u00a9 Mateusz Mazzini<\/em> \/ Reporting Democracy. Bei Interesse an Wiederver\u00f6ffentlichung bitten wir um Kontaktaufnahme mit der\u00a0Redaktion<\/a>. Redaktionelle Bearbeitung von Neil Arun. Der Artikel wurde im Rahmen des\u00a0Fellowship for Journalistic Excellence<\/a>\u00a0verfasst, das von der ERSTE Stiftung gef\u00f6rdert und in Zusammenarbeit mit dem Balkan Investigative Reporting Network umgesetzt wird. Urheberrechtliche Angaben zu Bildern, Grafiken und Videos sind direkt bei den Abbildungen bzw. am Beginn vermerkt. Titelbild: Illustration: Sanja Pantic \/ BIRN<\/em><\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tFellowship for Journalistic Excellence<\/h2>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t
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\n\tDas Stipendienprogramm bietet seit 2007 Journalist:innen, die gute Ideen f\u00fcr grenz\u00fcberschreitende Reportagen haben, finanzielle und redaktionelle Unterst\u00fctzung. Tutor:innen begleiten den Schreibprozess, um die journalistischen Fertigkeiten und Kenntnisse der Stipendiat:innen zu vertiefen. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tJedes Jahr werden zehn erfahrene JournalistInnen aus Albanien, Bosnien und Herzegowina, Bulgarien, Griechenland, Kosovo, Kroatien, Moldau, Montenegro, Nordmazedonien, Polen, Rum\u00e4nien, Serbien, Slowakei, Tschechien und Ungarn von einer Jury ausgew\u00e4hlt. Die besten drei Reportagen werden am Ende gesondert pr\u00e4miert und \u2013 wie auch weitere Artikel \u2013 in zahlreichen Qualit\u00e4tsmedien ver\u00f6ffentlicht. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDas Fellowship for Journalistic Excellence<\/a> wurde vom Balkan Investigative Reporting Network und der ERSTE Stiftung ins Leben gerufen, um fundierten grenz\u00fcberschreitenden und professionellen Journalismus in S\u00fcdosteuropa zu f\u00f6rdern.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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