{"id":3709,"date":"2020-06-18T00:00:00","date_gmt":"2020-06-18T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/erste-foundation.byinfinum.co\/plaedoyer-fuer-eine-oekonomie-des-lebendigen\/"},"modified":"2021-08-17T13:05:37","modified_gmt":"2021-08-17T13:05:37","slug":"plaedoyer-fuer-eine-oekonomie-des-lebendigen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/plaedoyer-fuer-eine-oekonomie-des-lebendigen\/","title":{"rendered":"Pl\u00e4doyer f\u00fcr eine \u00d6konomie des Lebendigen"},"content":{"rendered":"\n\n\t\n\t\t\t
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\n\tDie Coronakrise hat die Schwachstellen des neoliberalen Wirtschaftssystems aufgedeckt. Dessen Nachhaltigkeit wird nun bereits seit Jahrzehnten von einer Vielzahl wissenschaftlicher Arbeiten, beginnend mit den Ver\u00f6ffentlichungen von Meadows (1972) und Brundtland (1987), in Frage gestellt.<\/strong><\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie Weltwirtschaft in ihrer derzeitigen Ausbreitung und Funktionsweise ist eine Entropie, die alles Lebendige verheizt und einen fatalen \u00f6kologischen Fu\u00dfabdruck hinterl\u00e4sst. Sie verursacht Emissionen in einem Ausma\u00df, das unsere Biosph\u00e4re nicht l\u00e4nger absorbieren kann. Um Waren und Dienstleistungen so billig wie m\u00f6glich anbieten zu k\u00f6nnen, wird die industrielle Produktion dorthin verlagert, wo die Produktionskosten am niedrigsten sind, wodurch die internationalen Wertsch\u00f6pfungsketten k\u00fcnstlich verl\u00e4ngert werden.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie derzeitige Krise zeigt die Grenzen einer derartigen Produktionsstruktur deutlich auf. Die meisten Staaten m\u00fcssen, um ihre Bev\u00f6lkerung ern\u00e4hren zu k\u00f6nnen, auf landwirtschaftliche Produkte zur\u00fcckgreifen, die Tausende Kilometer von ihnen entfernt erzeugt werden. Der Transport l\u00e4sst die Treibhausgasemissionen steigen und die Artenvielfalt immer weiter zur\u00fcckgehen. Diese wachsende gegenseitige Abh\u00e4ngigkeit verschafft uns Zugriff auf alle Produkte dieser Welt, stellt aber gleichzeitig eine Schwachstelle im System dar, wenn der Welthandel durch eine eingeschr\u00e4nkte Verf\u00fcgbarkeit landwirtschaftlicher Produkte auf unseren M\u00e4rkten (aufgrund von Pandemien, Kriegen, Handelsunterbrechungen, wirtschaftlichen Sanktionen etc.) behindert wird.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tEs wird in diesem Bereich daher \u2013 ohne dabei nach v\u00f6lliger Autarkie zu rufen \u2013 unerl\u00e4sslich sein, Lebensmittelsicherheit und -souver\u00e4nit\u00e4t zu schaffen. Das bedeutet, den Nahrungsmittelbedarf innerhalb eines bestimmten Gebiets abdecken zu k\u00f6nnen, indem das Notwendigste lokal produziert wird, auf vielf\u00e4ltige Versorgungswege zur\u00fcckgegriffen wird und die wichtigste Funktion der Landwirtschaft wiederentdeckt wird: uns Menschen zu ern\u00e4hren.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tAu\u00dferdem f\u00fchrt die Art, wie unsere internationalen Wertsch\u00f6pfungsketten organisiert sind, zu einer Fragmentierung und \u00fcberm\u00e4\u00dfigen Konzentrierung der Produktionsprozesse. Die Produktion mancher G\u00fcter ist beinahe exklusiv einigen wenigen Unternehmen in einigen wenigen L\u00e4ndern vorbehalten. Der Versorgungsengpass bei Masken zu Beginn der Covid-19-Pandemie hat die Grenzen dieses Systems deutlich aufgezeigt.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tIm uigurischen autonomen Gebiet Xinjiang werden Tomaten zum Trocknen aufgelegt. Dort finden sich einige der gr\u00f6\u00dften Tomatenfarmen Chinas. Die luftgetrockneten Tomaten werden in den koreanischen, australischen, britischen und US-amerikanischen Markt exportiert. Foto: \u00a9 Que hure \/ AP \/ picturedesk.com<\/p>\t<\/figcaption>\n<\/figure>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tAm Anfang der Pandemie herrschte in den USA, der gr\u00f6\u00dften Marktwirtschaft der Welt, Vollbesch\u00e4ftigung (3,5 % Arbeitslosigkeit). Drei Monate sp\u00e4ter hatten 30 Millionen Menschen ihren Job verloren und die Arbeitslosenrate war beinahe so hoch wie w\u00e4hrend der Krise von 1929 (25 %).<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tIn der FlugindustrieAir Canada hat 70 % seiner Angestellten gek\u00fcndigt. Air France ben\u00f6tigte eine Finanzspritze des franz\u00f6sischen und niederl\u00e4ndischen Staates in der H\u00f6he von sieben Milliarden Euro, um die Folgen der Krise zu bek\u00e4mpfen. Deutschland hat sich mit einer Investition von drei Milliarden Euro am Grundkapital der Lufthansa beteiligt. <\/sup> ebenso wie in der herstellenden Industrie, im Dienstleistungssektor, im Tourismus, in der Kultur und der Gastronomie ist die Wirtschaft sehr schnelllebig strukturiert und finanziert sich aus t\u00e4glichen Einnahmen. Diese Wirtschaftszweige \u2013 vor allem die KMU \u2013 brauchen, um ihre monatlichen Betriebskosten und Kreditraten abdecken zu k\u00f6nnen, t\u00e4gliche Einnahmen und kurzfristigen Cashflow. Die gro\u00dfen Unternehmen, die bei den Banken offene Kreditlinien haben, finanzieren einen Gro\u00dfteil ihrer Gesch\u00e4ftst\u00e4tigkeiten durch Schulden.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tWenn sie eine Umsatzverringerung in den kommenden Monaten antizipieren, folgt eine K\u00fcndigungswelle. Die Investitionen und infolgedessen auch der aktuelle Betrieb sind damit stark von Vorhersagen abh\u00e4ngig. Nachdem es sich bei einer Verschuldung um nichts anderes als um einen Ressourcentransfer von der Zukunft in die Gegenwart handelt, wird damit die Wirtschaft von heute durch die Ressourcen von morgen finanziert. Der Gegenwart, der in unserem System \u00fcberm\u00e4\u00dfige Bedeutung einger\u00e4umt wird, wird demnach deutlich Vorrang gegeben. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tBei einer Verschuldung handelt es sich um nichts anderes als um einen Ressourcentransfer von der Zukunft in die Gegenwart. Damit wird die Wirtschaft von heute durch die Ressourcen von morgen finanziert. Der Gegenwart, der in unserem System \u00fcberm\u00e4\u00dfige Bedeutung einger\u00e4umt wird, wird demnach deutlich Vorrang gegeben.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tEin derartiges Wirtschaftssystem lebt \u00fcber seine Verh\u00e4ltnisse und h\u00e4lt damit die Illusion seiner Kapazit\u00e4ten und St\u00e4rke aufrecht. Eine unsichere Zukunft beeinflusst r\u00fcckwirkend die Gegenwart, wovon wiederum die Konjunktur und der Konsum abh\u00e4ngen. Wir erleben gerade eine Art des Wirtschaftens, die die Biokapazit\u00e4t unseres Planeten ersch\u00f6pft, seine Ressourcen ausbeutet, seine Regenerationsf\u00e4higkeit beeintr\u00e4chtigt und zuk\u00fcnftige Einnahmen in die Gegenwart verschiebt, um Konsumg\u00fcter in einem meist exzessiven Ausma\u00df zu produzieren. Es ist eine Wirtschaft des Pr\u00e4sentismus und der Ma\u00dflosigkeit, in der allgemeine Prekarit\u00e4t herrscht und die uns die Luft zum Atmen nimmt. Damit unsere Gesellschaften \u00fcberleben k\u00f6nnen, m\u00fcssen wir die ihr zugrundeliegenden Strukturen, Funktionsweisen und Ziele komplett \u00fcberdenken.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDieses Wirtschaftssystem wirft unter anderem die Frage nach der Entlohnung und dem Wert von Arbeit auf. KrankenpflegerInnen, \u00c4rztInnen, SupermarktkassiererInnen, BusfahrerInnen, s\u00e4mtliche im Bereich der Pflege t\u00e4tigen Personen haben w\u00e4hrend dieser Krise gezeigt, wie essenziell sie f\u00fcr unser gesellschaftliches Leben sind. Gleichzeitig sind es die am schlechtesten bezahlten Berufe innerhalb unseres Wirtschaftssystems, in dem das Kapital, die Zwischenh\u00e4ndler, die Bullshit-JobsSiehe David Graeber, Bullshit Jobs<\/em><\/a> (2018), Klett-Cotta <\/sup>, die Jobs in k\u00fcnstlich verknappten M\u00e4rkten \u00fcber Geb\u00fchr entlohnt und jene, die uns ern\u00e4hren, unseren Fortbestand sichern und uns pflegen, unterbezahlt werdenFrankreich hat sich zu einer Gehaltsreform im Gesundheitswesen entschieden, nachdem man sich des wichtigen Beitrags des Pflegepersonals w\u00e4hrend der Gesundheitskrise bewusst wurde. <\/sup>. Eine Neuevaluierung des Marktwerts der Arbeit und ihrer Entlohnung k\u00f6nnte sich daran orientieren, wie sehr sie zur Erhaltung des Lebens und einer intakten Umwelt sowie dem kollektiven Wissen und der Kultur beitr\u00e4gt.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie Weltwirtschaft produziert nicht nur Ungleichheit zwischen den Nationen, sondern auch innerhalb der einzelnen Staaten. Diese Br\u00fcche werden auf unterschiedlichen Ebenen sichtbar: Nicht alle verf\u00fcgen \u00fcber dieselben M\u00f6glichkeiten, Ersparnisse oder anderes Aktivverm\u00f6gen anzulegen, um schwierige Phasen \u00fcberbr\u00fccken zu k\u00f6nnen. Sie zeigen sich aber auch im ungleichen Zugang zu hochqualitativen Gesundheitsleistungen und in der erh\u00f6hten Anf\u00e4lligkeit bestimmter Gruppen, die bereits zuvor besonders gef\u00e4hrdet waren, insbesondere durch Begleiterkrankungen, die auf schwierige Lebensumst\u00e4nde zur\u00fcckzuf\u00fchren sind.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDiese Ungleichheiten werden von dem Produktionssystem der mehrwertorientierten Weltwirtschaft und seinen Vertriebswegen sowie den Regeln des internationalen Handels und der weltweiten Arbeitsteilung verursacht. Das globale Wirtschaftssystem ist strukturell darauf ausgerichtet, Ungleichheiten zu produzieren und die Entropie voranzutreiben.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tNun gilt es, diese Strukturen aufzul\u00f6sen, die Institutionen, die ihnen zugrunde liegen, neu zu gr\u00fcnden, ihre Missionen zu \u00fcberdenken (WTO, multilaterale Institutionen etc.), neue Regulierungsprozesse f\u00fcr makro- und mikro\u00f6konomische Beziehungen zu schaffen, die Konzentration der Macht aufzusplitten und Monopole abzuschaffen. Wir leben in einer Welt, in der ein einziger Mensch mehr Verm\u00f6gen als das BIP von 179 Staaten zusammengerechnet besitztJeff Bezos, der CEO von Amazon, dessen Verm\u00f6gen laut dem amerikanischen Magazin Esquire<\/a> bis 2026 auf \u00fcber eine Billion Dollar anwachsen k\u00f6nnte. <\/sup>, was 3,4 Milliarden Menschen oder 43,7 % der Weltbev\u00f6lkerung entspricht. Das ist derma\u00dfen absurd, dass sich jeglicher Kommentar dazu er\u00fcbrigt. Wir k\u00f6nnten Regeln aufstellen, die das Verm\u00f6gen von Einzelpersonen nach oben hin begrenzen. Denn es gibt eine Schwelle, ab der eine Minderheit, die krankhaft immer mehr Verm\u00f6gen anh\u00e4uft, die Mehrheit jener Ressourcen beraubt, die f\u00fcr ein w\u00fcrdevolles Leben notwendig sind, oder ihr den Zugang dazu zumindest erschwert.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie weltweite Aufteilung der Arbeit hat dazu gef\u00fchrt, dass Schwellenl\u00e4nder und sogenannte Entwicklungsl\u00e4nder Rohstoffe erzeugen, die in den Industriel\u00e4ndern des globalen Nordens in Produkte umgewandelt werden. Der Mehrwert wird damit von den L\u00e4ndern des globalen S\u00fcdens in jene des Nordens umgeleitet. Bei der Berechnung des BIP-Wachstums hat es sich durchgesetzt, das produzierte Verm\u00f6gen zu messen, indem der j\u00e4hrlich erzeugte Mehrwert zusammengerechnet wird. Dieses Konzept l\u00e4sst jedoch die Auswirkungen, die dieses weltweite Produktionssystem auf Umwelt, Menschen und Gesellschaften hat, v\u00f6llig au\u00dfer Acht.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tHier stellt sich die Frage nach der Bemessung des Werts dessen, was produziert wird \u2013 eine einfache Kosten-Nutzen-Rechnung. In Wahrheit w\u00e4chst unsere Wirtschaft in die falsche Richtung und basiert auf einer irref\u00fchrenden Buchhaltung, die die tats\u00e4chlichen Kosten verschleiert und das Verm\u00f6gen und die Schulden nur unzureichend anf\u00fchrt. Im Preis unserer Produkte sollten sich auch die Umweltkosten und ihr CO2-Aussto\u00df widerspiegeln. Was wir als Wirtschaftswachstum bezeichnen, wirkt sich nachteilig auf die Lebewesen auf unserem Planeten aus. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDas derzeitige Wirtschaftssystem beg\u00fcnstigt die Entropie. Wir bezahlen unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig viel f\u00fcr die Produktion von Dingen, von denen manche \u00fcberfl\u00fcssig und sinnlos sind, und die keinen weiteren Zweck erf\u00fcllen, als Wirtschaftszweige am Leben zu erhalten \u2013 und unser Planet zahlt einen hohen Preis daf\u00fcr.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tEine \u00d6konomie des Lebendigen w\u00fcrde auf einer Neubewertung des Nutzens aller Branchen des wirtschaftlichen Lebens basieren: Wie sehr tragen sie zur Gesundheit, zur Pflege, zum Wohlergehen, zur Erhaltung der Lebewesen, zum Fortbestand des Lebens sowie zum sozialen Zusammenhalt bei? Isabelle Delannoy nennt dies eine symbiotische Wirtschaft, deren Kreislauf keine negativen Auswirkungen auf die soziale Ordnung, die Umwelt und die Beziehungen zwischen den Menschen hat.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tViele Staaten sahen sich w\u00e4hrend der Covid-19-Krise vor die heikle Frage gestellt, wie sich die notwendige Wiederaufnahme des wirtschaftlichen Lebens mit dem Schutz unserer Gesundheit so vereinbaren l\u00e4sst, dass alle unsere Bed\u00fcrfnisse gedeckt sind. Diese zwei Parameter sind in einem engen Wechselspiel miteinander verbunden. Um den Lockdown zu beenden, musste damit begonnen werden, jene Aktivit\u00e4ten wiederhochzufahren, die als essenziell f\u00fcr das soziale Leben eingestuft werden. Dabei geht es nicht darum, das wirtschaftliche Leben ausschlie\u00dflich auf die Erf\u00fcllung der grundlegenden biologischen Bed\u00fcrfnisse (Nahrung, Pflege, Kleidung) zu beschr\u00e4nken, sondern darum, den Nutzen, die Notwendigkeit und die Produktionsweise der produzierten Waren sowie deren Auswirkungen auf Umwelt und Gesellschaft zu hinterfragen.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tEin ebenso wichtiger Stellenwert f\u00fcr unsere Gesellschaft ist dem geistigen und kulturellen Leben einzur\u00e4umen.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tEin ebenso wichtiger Stellenwert f\u00fcr unsere Gesellschaft ist dem geistigen und kulturellen Leben einzur\u00e4umen. Den Luxus, den Zweck sowie die Produktionsweisen unserer Wirtschaft nicht zu hinterfragen, werden wir uns nicht l\u00e4nger leisten k\u00f6nnen \u2013 und ebenso m\u00fcssen wir diese Aspekte in eine kosmopolitische \u00d6konomie des Lebendigen einbetten.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tEine Wirtschaft des Gemeinguts<\/strong>

In einer Zeit, die von Umweltkrisen und einer weltweiten Versch\u00e4rfung der wirtschaftlichen und sozialen Ungleichheit gepr\u00e4gt ist, ist die Produktion von Allmendeg\u00fctern und die Erhaltung nicht rivalisierender, allgemein zug\u00e4nglicher R\u00e4ume unabdingbar, um so vielen Menschen wie m\u00f6glich das Recht zur Nutzung und den Zugang zu gemeinschaftlichen Ressourcen zu erm\u00f6glichen.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie Biodiversit\u00e4t, das Wasser, die Luft, die geostation\u00e4ren Umlaufbahnen, die Fischerei, die Menschenrechte \u2013 all das sind Gemeing\u00fcter, und die Regeln, wie diese zu verwalten sind, m\u00fcssen von allen Beteiligten gemeinsam definiert werden. Gemeing\u00fcter m\u00fcssen aufgebaut werden \u2013 hier stellt sich die wichtige Frage, wie dabei vorzugehen ist und wie man sie verwalten soll.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tUnter Allmende- oder Gemeing\u00fctern versteht man nicht in erster Linie ein theoretisches Konzept, sondern die sozialen Praktiken des gemeinschaftlichen Lebens. Immer, wenn eine Gemeinschaft beschlie\u00dft, eine kollektive Ressource gemeinsam zu verwalten und dabei den Fokus auf gerechten Zugang, Nachhaltigkeit und Inklusion legt, entsteht ein Gemeingut.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tElinor Ostrom hat sich mit der Frage besch\u00e4ftigt, wie sich eine Gruppe von Stakeholdern, die sich in einer Situation gegenseitiger Abh\u00e4ngigkeit befinden, organisieren und verwalten kann, um sicherzustellen, dass der gemeinsame Nutzen erhalten bleibt, wenn jeder von ihnen in Versuchung ger\u00e4t, nur zu seinem eigenen Vorteil zu handeln. Die empirischen Daten lassen vermuten, dass Gemeinschaften, vor allem im l\u00e4ndlichen Raum, durchaus in der Lage dazu sind, nat\u00fcrliche Ressourcen nachhaltig zu verwalten, und dass den sozialen Verflechtungen dabei eine wichtige Rolle zukommt. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie Allmende im Sinne Hardins wird als nicht verwaltete Ressource betrachtet, die niemandem geh\u00f6rt. In der Politik herrschte die Tendenz, Hardins Definition des Gemeinguts G\u00fcltigkeit einzur\u00e4umen.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tIn der Praxis besteht die Allmende allerdings nicht ausschlie\u00dflich aus einer Ressource, sondern aus einem lebendigen sozialen System von kreativen Akteuren, einer Gemeinschaft, die ihre Ressourcen verwaltet, indem sie ihre eigenen Regeln, Traditionen und Werte definiert. Diese Sichtweise steht bei \u00d6konomen nicht hoch im Kurs, weil sie die Debatte au\u00dferhalb des theoretischen Rahmens des Homo oeconomicus<\/em> ansiedelt und sich anderer Geistes- und Sozialwissenschaften bedient, wie der Anthropologie, der Soziologie und der Psychologie. Vor allem aber erschwert sie die Ausarbeitung beschwichtigender quantitativer Modelle. Wenn es aber in der Realit\u00e4t eine hohe Anzahl an idiosynkratischen lokalen, historischen und kulturellen Faktoren gibt, die die Annahme eines allgemeing\u00fcltigen Standards schwierig gestalten, l\u00e4uft dies der nomologischen Versuchung der Wirtschaft, die jegliche statistische Gleichm\u00e4\u00dfigkeit in eine Norm verwandeln m\u00f6chte, entgegen.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie Botschaft eines Graffitis vom 1. Mai 2020 in Paris ist eindeutig: “Neoliberalismus = Grausamkeit”. Foto: \u00a9 Martin Bureau \/ AFP \/ picturedesk.com<\/p>\t<\/figcaption>\n<\/figure>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tDie Gemeing\u00fcter bezeichnen gemeinsame soziale Werte, die au\u00dferhalb der Reichweite des Marktwerts und der privaten Aneignung liegen. Sie spiegeln informelle, generationen\u00fcbergreifende, auf Erfahrungen basierende und \u00f6kologische Realit\u00e4ten wider, die nicht einzig und allein von der Theorie des rationalen Handelns oder den neodarwinistischen Narrativen der neoliberalen Wirtschaft erfasst werden k\u00f6nnen.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tWarum ist es so wichtig, eine Sprache der Allmende zu finden?<\/strong>

Die Sprache der Allmende hilft uns dabei, die Einhegungsbestrebungen des Marktes und den Wert des Gemeinwesens klar zu benennen und darzustellen. Sie ist ein Instrument zur Neuorientierung unserer Wahrnehmung und unseres Verst\u00e4ndnisses. Ohne eine Sprache der Allmende bleiben die sozialen Realit\u00e4ten, auf die sie sich bezieht, unsichtbar oder kulturell an den Rand gedr\u00e4ngt und damit auch politisch ohne jegliche Konsequenzen. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tOhne eine Sprache der Allmende bleiben die sozialen Realit\u00e4ten, auf die sie sich bezieht, unsichtbar oder kulturell an den Rand gedr\u00e4ngt und damit auch politisch ohne jegliche Konsequenzen. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tEin Diskurs \u00fcber die Allmende ist auch eine epistemologische Geste, die uns dabei hilft, unsere sozialen, \u00f6kologischen und ethischen Werte wieder in den Umgang mit unserem gemeinsamen Verm\u00f6gen miteinzubeziehen. Diese Sprache hilft uns bei der Formulierung von politischen Forderungen und Wertehierarchien. Sie hilft uns auch dabei, uns aus dem Korsett der sozialen Rollen, in dem wir gefangen sind (als KonsumentInnen, W\u00e4hlerInnen, B\u00fcrgerInnen), zu befreien. <\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tWir werden von einer Ordnung des Diskurses regiert. Von internationalem Know-how, das zum System wird. Dieser Diskurs ist ein mehrdimensionales Gewebe aus wirtschaftlichen Theorien, Handels\u00fcbereinkommen und Mainstream-Managerliteratur, das aus einer Mischung verschiedener theoretischer und systemischer Tonalit\u00e4ten hervorgeht. Es sind Sprachen, die einander \u00fcber heterogene Diskurse hinweg erkennen und verst\u00e4rken. Foucault hat dies als Archiv bezeichnet. In diesen Zeiten haben starke philosophische Theorien nicht mehr Wirkung als blo\u00dfe Parolen.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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\n\tWir stehen unter der Herrschaft einer Sprache, die zum System wird. Um aus dieser Sprache und der Realit\u00e4t, die sie schafft, auszubrechen, m\u00fcssen wir eine Sprache f\u00fcr die \u00d6konomie des Lebendigen und die Produktion der Gemeing\u00fcter finden, bevor wir die methodischen Seiten ihrer Ethik und Ziele ausarbeiten k\u00f6nnen. Eine \u00d6konomie des Lebendigen erfordert auch eine komplette \u00dcberarbeitung der Wirtschaft als Praxis und Ordnung des Diskurses. Wir m\u00fcssen die Disziplin, ihre Grundlagen, Methoden, Axiologie und Ziele wieder neu aufbauen und in das h\u00f6chste aller Ziele integrieren: unser \u00dcberleben zu sichern.<\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t

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    \n\n<\/ol>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\t\n\t\t\t
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    \n\tOriginal auf Franz\u00f6sisch.
    Aus dem Franz\u00f6sischen von Laura Scheifinger und Mari Hiraoka<\/a>.<\/em>

    Dieser Text ist urheberrechtlich gesch\u00fctzt: \u00a9\u00a0Felwine Sarr \/ ERSTE Stiftung. Bei Interesse an Wiederver\u00f6ffentlichung bitten wir um Kontaktaufnahme mit der\u00a0    Redaktion<\/a>.<\/em>
    Urheberrechtliche Angaben zu Bildern, Grafiken und Videos sind direkt bei den Abbildungen vermerkt. Titelbild: Die Sonne senkt sich hinter verbrannten B\u00e4umen des Amazonas-Regenwaldes s\u00fcdlich von Porto Velho in Brasilien. Vier Personen wurden am 26. November 2019 in Brasilien festgenommen. Ihnen wird vorgeworfen wird, Br\u00e4nde im Amazonas-Regenwald gelegt zu haben, um sp\u00e4ter internationale Mittel zur Bek\u00e4mpfung dieser Br\u00e4nde zu erhalten. Foto: \u00a9 Carl de Souza \/ AFP \/ picturedesk.com<\/em><\/p>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Felwine Sarr \u00fcber die Schwachstellen der neoliberalen Wirtschaft und deren Sichtbarkeit w\u00e4hrend Corona<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2355,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[436,268,435],"tags":[270,419,361,430,281,334],"formats":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3709"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3709"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3709\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4378,"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3709\/revisions\/4378"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3709"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3709"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3709"},{"taxonomy":"format","embeddable":true,"href":"https:\/\/tippingpoint.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/formats?post=3709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}